المتخذ من خشب ومثال ، فإن الخشب مادته ولا تحمل عليه ، فإن الجملة لا يحمل عليها أحد الجزءين ، فكذلك إذا أخذ « 1 » جملة الاسم وما لحقه من التصريف كان في أحكام المركبات ولم يكن اسما ، ولكن إذا نظر إليه من حيث هو في التصريف ، كان اسما مصرّفا ، « 2 » وإذا نظر إليه مطلقا كان اسما « 3 » مطلقا . والفرق بين النظر فيه وهو اسم مصرف والنظر إلى الجملة كالفرق بين النظر في الجذع « 4 » أنه « 5 » في السقف والنظر إلى جملة الجذع والسقف وكذلك « 6 » لك « 7 » أن تقول إن الاسم المصرّف لفظ « 8 » دال لا يدل جزؤه ، وقد لحقه كذا وكذا ، ولا تقول « 9 » إن الجملة الحاصلة من الاسم والتصريف لفظ دالّ لا يدل جزؤه ، وكيف والاسم أحد الجزءين ، وهو يدلّ . وهذا قانون دقيق يجب أن يحفظ لمواضع أخرى . وكثيرا ما يقع من جهة المقارنة نوع من الغلط إذا لم « 10 » يعلم أن الشئ مأخوذ مقارنا لشئ غير « 11 » الجملة التي « 12 » تحصل « 13 » منه ومما يقارنه وكذلك الوحدة التي « 14 » مع الستة ، من حيث هي مع الستة ، « 15 » غير المجتمع منها ومن الستة التي هي السبعة ولكن على حدّ الاسم شكوكا ؛ وذلك لأن الزمان اسم ويدل على الزمان ، والمتقدّم « 16 » اسم ويدل « 17 » على شئ في « 18 » زمان ماض ، وكذلك أمس « 19 » ، وكذلك التقدم « 20 » « 21 » اسم « 22 » ويدلّ على أنه « 23 » حاصل في زمان ماض ، فنقول الآن في حل هذه الشكوك : أن الشئ « 24 » يدل على المعنى « 25 » وعلى الزمان بوجوه ثلاثة « 26 » أحدها أن يكون « 27 » الزمان نفس

--> ( 1 ) أخذ : جعل ى . ( 2 ) مصرفا : ساقطة من س ، سا ، عا ، م ( 3 ) وإذا . . . . . اسما : ساقطة من سا . ( 4 ) الجذع : الجرع س ( 5 ) أنه : ساقطة من ع . ( 6 ) وكذلك : ولذلك ب ، س ( 7 ) لك : ساقطة من س ، ع ( 8 ) لفظ . لفظه عا ، م . ( 9 ) ولا نقول : نقول سا . ( 10 ) إذا لم : إذ لا س ؛ إذا لا ه‍ ( 11 ) لشئ غير : بالشيء وغير س ، ه ؛ لشئ عن م ( 12 ) التي : الذي د ، ع ، عا ، م ، ن ، ى ( 13 ) تحصل : تجعل سا ، م . ( 14 ) التي : ساقطة من سا ( 15 ) من حيث هي مع الستة : ساقطة من م . ( 16 ) والمتقدم : والمقدم د ، م ، ل ، ى ( 17 ) ويدل : يدل ى ( 18 ) في : ساقطة من س ( 19 ) أمس : أمر ه . ( 20 ) وكذلك أمس وكذلك التقدم : وكذلك التقدم وأمس عا ( 21 ) التقدم : المتقدم سا ( 22 ) اسم : ساقطة من د ، س ، سا ، عا ، م ، ن ، ه‍ ( 23 ) أنه : أمر د ، س ، سا ، عا ، م ، ن ، ه . ( 24 ) الشئ : لا شئ ن ( 25 ) المعنى : معنى د ، س ، سا ، عا ، م ، ن ، ه ، ى ( 26 ) ثلاثة : ساقطة من ى ( 27 ) يكون : ساقطة من د ، م .